最近再读《上古天真论》，依旧感受满满，常读常新。
关于养生，我个人以为，人身上的疾病大多与其生活习惯和情志有关，尤其对于住在城市里正常工作生活的人。所以养成良好的生活习惯和管理好自己的情志，我感觉可以预防90%以上的疾病发生，让自己获得慢慢老去的长寿，即所谓的“德全不危也”。
道理很简单，大家都懂，但做到实在不易。《上古天真论》是《内经》《素问》系列的第一篇，文章本身不长，但对养生的最基本道理和方法做了很明确的阐述，是经典中的经典，所以一直想写一篇阅读心得分享给家人朋友。这里我先把自己觉得最有意义的文章第一段原文抄录，随后再分解自己的体会。
原文如下
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。
是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。
个人阅读心得
法于阴阳
何谓“阴阳”，《内经》的《阴阳应象大论》中有具体的阐述，这里不再展开了。最最基本的就是要做到春生夏长，秋收冬藏，日出而作，日落而息。顺应四季，顺应昼夜，顺应自然规律，不要逆着来。
合于术数
这里的“术”有两种解释，一种解释是泛指有利于养生的方法，还有一种解释是更加细节，是指职业和工作，换句话说，不利于身心健康的“术”不要去做。这个具有很现实的意思，工作顺畅和同事之间关系融洽往往会滋养身心，反之则是一种耗损。如果出现术数不合，就要及时止损，并找到排遣负能量的出口。古人以为数字也有阴阳，如13579是阳，2468为阴。要积极去做某些事情时，用阳数，反之用阴数。
食饮有节
这里的“有节”就是指有节制，不要过多，也不要过少。“物无美恶，过则为灾”，所以样样东西都要吃，不要偏食和无节制乱吃。
起居有常
“有常”对应的是“无常”，“无常”就是死亡。这里的“有常”是指在一定的时间段内保持相对稳定的状态，同时遵循于四季的起居规律，比如跟着太阳走，春夏晚睡早起，秋冬早睡晚起。
不妄作劳
这里的“妄”是指胡乱，随便，盲目的意思。“作劳”可以是体力劳动（形劳），脑力劳动（心劳）和房劳。不妄作劳，不是完全不干活，而是要有节制。这里尤其要注意的是“心劳”，对于城市里大多数工作生活的人，太重的体力活一般也不会涉及，但思虑得太多是常有的事情，为工作，为家人，长此以往会耗伤心血，从而导致失眠和疲惫。所以凡事看开，不必太过纠结于某事某人，不要无形中给自己太多的压力。
形与神俱
这里是指最后需要达到的境界，要形神兼备，不能只有形而没有神，或者只有神没有形。
虚邪贼风，避之有时
这是指对于“法于阴阳”的具体实践。对于风寒暑湿燥火等外邪（即六淫），要根据时令节气而绝对地避免。如春天防风邪，避免长时间待在风口；夏天防暑湿，避免在出汗时吹冷风；秋天防燥邪，注意保持室内湿度；冬天防寒邪，及时添衣保暖等。“虚邪”还有指过渡影响七情（喜怒哀思悲恐惊）的内伤，这个就不是避之有时了，而是随时都要避免。这里的“贼风”更加提醒我们要注意那种不宜被察觉的风邪，如夏天空调对着人体吹极容易造成面瘫，晚上肚子上不盖被子容易着凉，冬天经常用冷水洗菜洗碗导致手关节风湿。。。等等。这些其实都是基本的生活常识，要注意。
恬惔虚无，真气从之
“恬惔”是指心情安静、淡泊，不被外界事物轻易干扰。这里的“恬”本意是平静不躁动，也有医家解释为指舔伤口的小憩，指人在肉体或精神收到伤害后，自己要学会舔伤口自我疗愈，自我恢复。“虚无”是指内心空灵，没有过多的杂念和欲望，达到一种物我两忘的境界。“真气从之”是指体内的真气按照其本来的状态顺畅的运行。“真气”是指人体天然自带的元气和后天养成的水谷精气组成，是维持生命活动的基本能量。真气充盛则“正气存内，邪不可干”，增强抗病能力。
精神内守，病安从来
这里是指把注意力和精神收回到自己身上，不向外耗散 。守住内心的平静，避免被外界事物扰乱心神 。
志闲而少欲
这里的“志”可以指过去的事情和将来的事情，“志闲”就是要安适不躁，过去的事情该忘的就要忘记，对于将来的事情也不要执念。这句话看上去有点佛系和没有远大志愿，我个人也感觉有点难于把控。但有一点我觉得是可以当作区分尺度的，就是不要过分执念。所谓“少欲则心静，心静则事简，事简则快活”。这里的”少欲“是指不要完全消除欲望，而是有所节制即可，兼顾了人性和养生。
心安而不惧
“心安”特别重要，心里安定宁静后便不会有恐惧和焦虑。怎么让心神安定呢？首先要把自己的心神藏起来，让自己的心静下来，放下对外在得失的过度关注，所谓不以物喜，不以己悲，无为惧惧，无为欣欣。中国的古代医家把”心“分解为”心神“和”心胞“，”心胞“即现代医学中所谓的心脏。护卫心神先要保护自己的心胞。古人说，人神最贵，心为君主之官，为藏神之所。心包（即心胞）为臣使之官，护卫心脏。人神若得心血涵养，心包卫固，自然安生。既然心安与心神有关，所以平时要懂得养护好心神和心胞。膻中穴，神封穴，灵墟穴就是保护心神的要穴，平时可多揉揉。
形劳而不倦
适度劳作，但不要有过分的疲倦感。这里特别再解释一下，”劳“字的繁体是上面两个火，说明在晚上点灯下还在辛苦，即用力过度了。提醒我们到晚上就不要再继续工作了，该休息了。如果有疲倦感，就千万不要再工作了，去好好睡觉。这个对我们现代人尤其具有警示意义。
气从以顺，各从其欲，皆得所愿
这里的“气”是指气血，“气从以顺”是指气血顺着它本来的规律走。心顺了，气就顺；气顺了，病就少。 反过来，老生气、憋屈、较劲，气就会逆或堵，比如打嗝、反胃、便秘、手脚冰凉，都是气不顺的表现。
每个人都能顺着自己的本真天性和本能需求去生活。换句话说，要尊重个体差异，不必每个人都要活成别人的样子，只要满足自己的愿望就行。人是自然界最高级的动物，但毕竟仍旧是动物，动物具有多样性，所以人就有多样性，我们要尊重和接受人的多样性。
美其食，任其服，乐其俗
享受食物（不一定非要美食），穿着舒服（不一定非要华服），对于世俗间的事情，接不接受是另外一回事，都要坦然面对。这里的”服“字尤其是指内衣，内衣一定要以穿着舒服为主要。
高下不相慕，其民故曰朴
人生活在俗世，攀比心理总会有的，一旦有了，就要即时提醒自己。其实人的很多烦恼都是由攀比引起的。这里的“高下不相慕”一方面指不要因为位居高处而忘乎所以、颐指气使，也不要因为地位低下和出身卑微而去羡慕嫉妒，两者都不要有。减少攀比，有助于保养心神安宁，心神安宁后疾病自然减少 。
嗜欲不能劳其目
这里的“嗜欲”是指过度的嗜好和欲望。对于信息爆炸的当代，这句话尤其显得重要，所谓久看伤神，久看伤目。这个道理我是老早就知道的，但做到实在不容易，尤其现在泛滥的短视频更让人欲罢不能。再扯远一点，现在各种所谓大V的播客，那些“上知天文下知地理”的被包装成指导人生指导世界的音频节目和讲座，其99%都是废话和胡说，但女性，尤其是有点知识的中年职场女性特别受用，以为找到了人生指导老师，进而变成了这些大V的中年迷妹，殊不知人家只是把这些节目讲座当作一门生意。所以要时不时提醒一下自己。
淫邪不能惑其心
这里的“淫邪”指的是过度的情绪波动和不良的精神状态。要保持内心的宁静，要学会控制自己的情绪，保持乐观积极的心态，对于生活中的挫折和困难能够以平常心对待，避免过度的情绪波动对身体健康的影响。生病主要源自两种邪气的侵扰，一种是外邪，如风寒暑湿燥火，还有一种就是情志管理失衡的内伤，后者更隐秘且更伤人。
不惧于物
这里的“不惧于物”是指不会因外物（如财富、地位、名誉等）而产生恐惧或不安。我自己是一介草民，虽然也算见过世面，但有时还是会在隆重场合或显贵面前显得局促，内心不够坦然，所以这句话对我是一个很好的警示。
不正确做法的关键词
- 以酒为浆。不要过渡喝酒，这里的“浆”是指酒酿之类的低度酒精酸甜的饮料，即“水米相浆”。这句话的意思是指不要把高度酒精的酒当作米浆来大量的饮用。
- 以妄为常。把虚妄胡乱的东西当作正常和需要的东西。这是认知上出现了偏差。现实生活中，很多东西其实是不需要的，但受个人认知局限和外部广告宣传的影响，不加底线地追求，直到生命的最后一刻或出了大事后，才幡然醒悟。话说简单，但总有人这样来处事。但既然知道了这个道理，就要时刻提醒自己，不要被虚妄的事和物所迷失。
- 以欲竭其精。意思是因放纵欲望而耗尽体内的精气。
- 以耗散其真。这里的“耗”做“好”解。这里的“真”同样指人的真气。这句话的意思是，任凭自己的喜好来做事，从而耗散自己的真气。
- 不知持满。这里的“满”同“离中虚，坎中满”的“满”的意思，“坎”对应的是肾。“持满”就是养护肾精。肾收藏着人体的精髓，任其流失（如“醉以入房”、纵欲过度）就是“不知持满”，结果当然就是“以欲竭其精。。。故半百而衰也。”
- 不时御神。一种解释是把“时”指善于，即不善于御神，不善意调养精神。另外一个解释是把“时”当作按时，即不按时间季节规律调养精神，也就是不法于阴阳。
- 务快其心。玩的是心跳，偶尔为之都可以接受，但还是要有所节制。
- 逆于生乐。“逆”是指违背违反 。“生乐”是指生命本有的、符合养生规律的快乐，而非一时感官的刺激 。这句话的意思是指，只图当下痛快，却违背了身体健康的根本原则 。
- 起居无节。与上面提到的“起居有常”相反。
怎么做到“精神内守”？
- 减少杂念：志闲而少欲，心安而不惧，不过度追求名利或物质 。
- 专注当下：吃饭时专心吃饭，走路时专心走路，睡觉时专心睡觉，不让心思乱跑 。对于职场人士的我，一天中会应对七八件甚至更多的事情，往往不停地切换角色，经常同时进行不同的事情。对于这样的工作生活节奏，真的要去想想如何更好地实现“精神内守”了。
- 情绪调节：遇到事情泰然处之，避免大喜大悲，保持心态平稳 。
- 适当静养：每天留出一点时间静坐或独处，放松心神，使精神从繁杂事物中脱身出来 。
结束语
我一边写一边再次学习。由于俗事繁忙，今天先记录下部分阅读心得，待日后有空时再做补充。
小记。
2026年9月13日