近期得闲，于是开始系统地阅读被我个人称为人生必读书榜单第一名的《黄帝内经》。
之前3-4年中我已无数遍阅读了《黄帝内经》的几篇重要文章，即《上古天真论》《金匮真言论》《四气调神大论》《天命》《异法方宜论》。这次为了系统学习，我把网络上可以找得到的相关视频讲座找了一个遍，最后选定北京中医药大学的一位老师录制的他给大学本科学生上课的课程视频。这个视频节目看似有点枯燥，不华丽，也没噱头，但满满干货，这正是我要的。
说不忙，其实也很忙，所以主要还是在晚上睡觉前阅读，也会半夜睡不着时开启mp3播放器聆听，迷迷糊糊、似懂非懂和断断续续中，终于把一百三十节课听完了。当然这是极其粗线条的学习，当中很多章节我是听听就跳过去的，只听了一个大概。但就是这样的粗线条，又让我对《内经》有了更多了解。
这档课程的首篇就是关于阴阳五行的，其中主要是《阴阳应象大论》。为何要把《阴阳应象大论》放在首篇呢？一开始不理解，但随着阅读深入才慢慢体会到阴阳五行是整个《黄帝内经》的基础，要系统学习，绕不开它。
为何弄清楚“阴阳”是那么重要？
因为从中医角度看，人若身体健康就是“阴阳调和”，人若身体不健康，即生病就被称为 “阴阳失调”。就这么简单，你说弄清楚“阴阳”重不重要？
你去看中医，如果碰到无良的医生，他上来肯定就是一句“你是阴阳失调啊”来吓唬你，接下去就是一通寒热温凉，升降沉浮，阴虚火旺，把你搞得云里雾里，然后把您的口袋里的钱骗了一个底朝天。如果你稍微有点“阴阳”的概念，是不是有机会免于“底朝天”的境遇？
到底何谓“阴阳”？
对于每个中国人，甚至可以说对于华人社会，还有日本和韩国人，只要不是文盲，我想都多少听说过“阴阳”两字。到底何谓阴阳呢？我个人浅见，阴阳就是一个学说框架，是一个能用来解释世间万物的参考系。
阴阳学说是一个大的哲学框架，在《黄帝内经》中，它给出了其在中医或者说人的生命解决方案中的定义，其种种表现会分散到《黄帝内经》几乎所有的章节中去做展开分析。这里我先抄录《阴阳应象大论》的开篇，因为我觉得描述得太好了。
黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。
这个开篇是不是气势十足，让人肃然起敬啊？
“阴阳”本身就是两个汉字，本身肯定没有任何意义，但中国的上古圣贤们通过大量的实践和理论总结，最终建立起一个被称为“阴阳”的参考系，建立起一套理论框架，好比牛顿的万有引力定律。当然，阴阳学说比牛顿的万有引力定律要牛得太多了。从而把世间万物都套用进这个参考系中去做解释，没有一个跑得掉的。您说厉不厉害？您说要不要向这些上古圣贤们致敬？
《黄帝内经》中提及到的“阴阳”，具体请参阅《阴阳应象大论》和《内经》各个章节，这里不一一展开了。
谈及“阴阳”，我们一定会联想到那个太极图，阴中有阳，阳中有阴，过阴了变为阳，过阳了变为阴，所谓物极必反，否极泰来。这是中国古人的大智慧，也是被现代人称为的哲学。
学习了《阴阳应象大论》后，我知道了阴阳是相对而言的，没有事物的一面去谈另一面是一点意义都没有的。另外，说到阴阳本身，还可以阴中有阴，阴中有阳，阳中有阳，阳中有阴，有三阴三阳。这样就可以把人的脏腑性质再做细分，把病因病机再次细分。其目的其实很简单，只有细分了，才可套用这个参考系，来自圆其说，对症下药。
再谈五行
所谓五行，即木、火、土、金、水。这又是中国上古圣贤们的一个大智慧，用大自然的最常见物质，构成一个新的参考系和理论框架，然后把世间万物对应到这个参考系统中去。妙的是这五种物质不是古人乱选的，他们之间是可以相生相克和循环往复的。如木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。。。《黄帝内经》谈及肝、心、脾、肺、肾等人的五脏，上古圣贤们又把肝对应到木，火对应到心，土对应到脾，金对应到肺、水对应到肾。再结合“虚则补其母，实则泻其子”这个现代人听上去匪夷所思，实则由古人根据长期实践总结出来的的理论。这样，一个最有效最直接的中医养生治病的法则就诞生了。如果再弄清楚了“虚”和“实”的表现，那么每个人就会变成自己的中医师了。就这么简单，您说要不要向这些上古圣贤们致敬？
好了，阴阳五行，既玄妙之至，又逻辑清晰。这篇我就先故弄玄虚地谈一下自己对阴阳五行的学习心得，稍后有时间时我再就其他有意思的话题再做分享。
2025年10月1日十一长假第一天早晨
